第十二集﹕榮耀的冠冕 (16/02/02)

專題主講:蕭安珀博士


我的兒子和我會以詩篇為講題,希望你每星期日也來這兒,因為這信息最能切合你的需要。你有否停下來想想這問題?或許若你五十歲以上便會這樣想。我早就過了五十歲,回看人類五十年來的進步,例如在醫學、心理學的進步,還有科技上的成就如電腦等。我不斷問自己,在未來五十、一百 、五百甚至一千年,我們還會有甚麼主要的突破呢?我們還會有甚麼挑戰?你會說,醫好癌症吧,我想在未來十年就可以了。醫好愛滋病,再往後十年應該可以成功。你可以想像甚麼?

在未來有甚麼重大的發明、發現是現在還沒有取得的呢?或許讓我提議一個挑戰吧!就是人發現如何生活。我們現在還未知道該如何生活。

我們現在還不斷侮辱別人,我們透過言語而不是行為傷害別人。我們給別人帶來傷害,環顧我們科技上、心理學上的成就,還有最重要的事情還未解決,是甚麼?是癌症?不是,比癌症重要得多,就是如何成為真正的人。我們仍要在刑罰下生活。我們沒有成為人的力量,很多時,即使很小的事,也會令我們失去自信。例如你會說,我做不來,或許會說,我曾試過了,我做過了,我不想再重蹈覆轍,來吧,人應該怎樣生活?你知道嗎?你知道人跟野蠻人有何分別嗎?我們仍然互相殘殺,仍然有戰爭,仍然互相懲罰。第一,我們缺 乏能力處理生命中的失望和挫折。接著,在我們的心深處也缺 乏我們需要的安全感。我們很擔心,充滿焦慮,我們感到恐懼,變得嫉妒。能力、安全感和平靜。平靜,別跟我談平靜,看看我生命中的壓力吧,這是我常聽見的。要成為真正的人,若我們能從軟弱中學習,我們便能透過不安取得力量,變得更平安、更自信、更輕鬆,最後,能在沉重壓力中好好生活。

今天我們來看詩篇第八篇,這一篇是非常重要的詩篇,因它告訴我們生命中真正的需要是甚麼。有一天我重看一本六九年出的書,這本書真的很久了,我是這本書的作者,書名是《自愛、成功的動 力》讓我讀出第一章第一段吧:「我感到大部分人都是這樣子,這是羅拔艾特利教授說的。人們都感到不滿,我看大部分人都活得不舒服,他就像個飢渴的人,晚上起來打開電冰箱,但卻看不見自己想要的,因為他根本不知道自己想要甚麼。接著他閉上門,上床睡覺。」

我們不知道自己想要甚麼,這是大部分人的情況。所以我們心裡一直懷著不滿足生活,就像在放假期間,你不知道自己想幹甚麼,想去哪兒,又或是如何使用有限的時間。然而,當你作出決定後,一切都變太遲了。。

你知道你想要甚麼嗎?很多年前我跟已故的法蘭克博士談過這些事,我認為他是二十世紀最出色的心理學家。他說,弗洛伊德說人追求快樂,我們都想得到快樂。 非常大的動力嗎?是的。艾德爾說我們想要得到力量和控制,這也是很大的動 力。 他自己說,我們想要的是意義

在那大廈的十二樓我跟法蘭克討論了三小時,討論為甚麼意義這麼重要,為甚麼人想得到權力和控制力,為甚麼人們想得到快樂?為甚麼他們要到拉斯維加斯尋求快樂?

在三小時後我對法蘭克博士說,我覺得我們想得到自尊、自傲、健康的自我形象,得不著尊重,我們便感到沉悶,接著我們便追求快樂。找不著快樂,我們感到不滿足,便嘗試權力和控制。沒有自尊,生命便失去意義。

人類存在最深沉的需要就是自我尊重,在人性 中感到光榮。

今天我們唸到的詩篇說,神給我們尊貴的冠冕,最重要是最後一個字,冠冕是你戴在頭上的,這是重要的,皇袍上最重要的當然是冠冕了。

詩篇第八篇中,神給我們榮耀尊貴為冠冕,是的,我們是有血有肉的人,所以我們一直是這樣子,我們沒有進化,我們是由神設計和創造的,我認為我們最重要的是要發現成為人有甚麼意義。

要成為人,我們需要榮耀,也需要尊貴和自尊。若我們找不著這些寶物,我們會用膺品代替,這就是自我中心了,這些廉價的膺品會讓你很麻煩,為了錢,你可能會入獄。在心理發展上,若你被自我推動 ,你可能會感到不安,即使到了生命的盡頭,你仍找不著想得到的光榮和榮譽。你知道原因嗎?或許你說我聽了很多年了。

我在三十年前便開始在美國心理學和神學界推廣建立自尊,在我以前還有很多哲學家、心理學家和牧者想處理這問題,他們說,這會變成自大。我不同意,確實是有自大的問題,但自大是因為人接受了虛假的膺品自尊,就是這樣,我們要反對自大,但相反的情況亦不妙,自大的相反就是自卑,自卑亦是破壞性 的。自卑不單傷害你,還有你的家人,你的朋友甚至你身邊的社群,甚麼是我們生命中的真正需要?我們要得到自我接納和自我價值。

神給每個人聖靈的火花。無論你是誰都一樣,所以我很欣賞瑪莉亞那本書。每個人,即使肉體或精神有殘障,他們仍有神的靈,這就是人的靈魂。即使你有殘障 你仍能有美麗的人生,是的,任何人都能夠為神做出美好的事。你知道嗎?健康的基督信仰永不會變得不合時宜。我預計在未來十年,基督信仰會變得更有能力, 因為世界各地的人變得更自由,他們從宗教的偏見中釋放出來,他們會看見基督信仰,讓人擁有健康的情緒,因為我們學會了接納自己、相信自己。

若我去羅馬,我會嘗試探望主裡的弟兄姊妹,尼高遜他剛被美國總統指派為大使 很好的工作,他也很棒。我在愛荷華州出生,他的出生地距離我只有數哩。我的家很貧窮,但他的家比我還要窮,因為我爸爸是個好工人,而他爸爸是個酗酒的人在這些農地上有很多空置的房子讓那些剛移居這兒的人能有棲身的地方,他就是在那兒成長。貧窮嗎?他因為沒有一雙完整的鞋子,在學校內遭別人取笑。你想跟我說貧民的生活?沒問題,我認識很多貧民,他們有黑人,也有白人,有說英語的,也有說西班牙語,和很多不同語言的人,告訴我為甚麼這麼低微的人能成為最頂尖的人吧。

因為他兩隻鞋子不相同,孩子們都會取笑他。他回家後只有媽媽陪著他,天曉得他那父親到哪裡去了,她會跟孩子們說,你可以做任何事,你可以成為自己想做的人,別讓任何人取笑你。她是神的忠心信徒,她從聖經和教會得著動 力,她的長子聽見西點軍校的事,他便決定要入讀那學校。她說,去吧,你可以的,你一定做得到,接著他成功了。但他們沒有錢買車票到學校去,他的弟弟便去當兼職,盡力儲錢,最後讓哥哥能到西點軍校就讀。

這星期我失去一個好朋友,他是另一個羅馬的弟兄。我的好朋友湯馬斯是個孤兒, 他甚麼也沒有,他去世時舉國為他哀傷,他的死成為了報紙的頭條新聞。他的企業雲迪斯是世界最大企業之一,他們說湯馬士唯一的罪,就是他吃太多肥胖的食物了。他的事業目標是回饋世人,創造就業機會和捐助他的教會,他答應過我要來這兒分享,但他因為腎病辭世,所以未能如願,真可惜!

世你是按神的形象造的。一些年輕的孩子聽見我的話,我不知道你在甚麼國家生活, 我不知道坐在這兒的你有甚麼背景,將來想幹甚麼,但你可以做你想做的事,你是按神的形象造的。只要你看著滿天繁星,看著所有的山,還有宇宙穹蒼,沒有一樣神所造的東西可以跟人類的靈魂相比。你擁有人類的靈魂,你有的,你可以想想別的動 物,你可以作決定,即使你腦裡充滿負面的想法,但你可以重新開始, 決定成為在神眼中美麗的人。你知道或許你的地位很低微,你很謙卑和沒有能力,或許跟別人比較你毫不重要,但讓我告訴你心裡仍有神給你的火花,點亮它吧,跟耶穌基督相遇。他會觸摸你,他會祝福你,他會告訴你如何在生活中成為一個偉大的人。

你不需要富貴,也不需要權力,你也不需要成為大使,但你可以成為耶穌的代表。你可以成為真正的人,你讓他撫摸你,救離脫離罪惡,接著你便會擦覺自己多美,並感到自尊和尊榮。我們為新的雕像揭幕,那雕像是個浪子,我們給它的名字是歸家,這比喻是耶穌按猶太人的故事改篇的。原著說有一個富翁有兩個兒子,其中一個要取得遺產,並在拿錢後離家而去,最後散盡家財,被迫寄居在異教徒家中。他活在罪中,接著他想回家,但卻不能,因為他的信仰不許。當時若他離開了信仰,到了異教文化和地區生活,你便是背棄了自己和父家,一直以來人們都是這樣說。若你背棄父親,你便不能回家,但耶穌的比喻完全不同。兩個住在富譽家庭中的孩子,其中一個要求爸爸分財產給他,接著他過著聲色犬馬的生活。他喜歡山上的亮光,正如年輕人喜歡拉斯維加斯和荷里活五光十色的生活,他覺得人生就是要追求快樂。但你不是想要這個,快樂並不是你的真正需要,信我吧,你要的是自尊,你心底裡希望能為自己感到自豪,這孩子要求爸爸給他財產,好讓他能追求快樂,他爸爸也按他要求分給他,最後他把財產散盡,變得貧窮,一無所有。他看見他信仰中不潔的動 物,就是狗和豬吃的東西得比他還要好。他想,或許我不能回家成為家的一分子,但我可以叫爸爸聘用我來養豬,所以,他決定回家,但他沒想過父親會重新認他為兒子,這是沒可能的。他只求父親聘用他養豬,他身上污穢不堪,但爸爸看見他,並沒有躲在漂亮的屋子中不見他,相反,那父親跑出來擁著他。他感到很震驚,他倒在父親懷中,父親抱著他哭泣,他大聲笑著說,我兒子是失而復得,死而復生的,讓我們一同歡喜快樂,好好慶祝。

耶穌用這比喻告訴我們神的心意,這是天父對我們的真正心意。他愛你,他想你回家,回家吧。

在一月八日,我們的祈禱書中有這樣的禱告:神我不需要為你賜給我的身體感到羞恥,因為你給我榮耀尊貴為冠冕,所以,今天我仍能站穩腳步,我能勇敢地前進,我能回家,讓我們一起禱告。

神,感謝你讓我們從聖經中認識你的真正心意,這本聖經已流傳了幾個世紀,它會存在到永遠,它告訴我們真理,就是你愛我們。你給我們榮耀尊貴為冠冕,我們現在能擁抱在一起。主啊,我們能有健康的自我,也讓我們有真正的謙卑,阿們。


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