上星期我身在東岸，為數百人簽名留念，同時也參加了O’Reilly的節目；在當中談論關於《達文西密碼》。《達文西密碼》這部電影正在上映，有的人居然不曉得。若你從未聽聞，若你從未聽過《達文西密碼》，我不曉得你到哪去了；因為到處都充斥著有關的東西。達文西密碼這個、達文西密碼那個，然而這一切跟達文西毫無關係，全因那本小說，丹布朗所寫的小說，是不久前的事。他寫了一本小說，趣味盎然的小說，精彩得足以登上暢銷書排行榜首位。就是這麼一本小說──《達文西密碼》。

當我跟人分享，我講到我的呼召並不是關於《達文西密碼》或一本小說，我的呼召乃關乎「神聖的密碼」──耶穌基督。這就是我的呼召。「神聖的密碼」是真的；神聖密碼就是：耶穌基督由童貞女馬利亞所生，在本丟彼拉多手下受苦，被釘十字架，受死、被埋葬，然後從墳墓裡復活。今天祂仍活著，祂活在人的心中；就是那些呼求祂的人，那些邀請祂進入生命的人。祂施行神蹟，祂是真的。你不會在小說欄裡找到《聖經》──十二個人活過、死了，他們宣揚耶穌基督的真理。

今天我會為這「神聖密碼」而死，我全心全意相信這「神聖密碼」；「神聖密碼」的其中一部份，在整本《聖經》都看得見的，就是我們在人生裡可以期望的最基本的事。

其中一篇有關的經文，就是詩篇廿三篇。我們在詩篇廿三篇讀到甚麼？「耶和華是我的牧者。」耶穌怎樣形容自己？祂說：「我是好牧人。」甚麼意思？再看看詩篇，經文說：「耶和華是我的牧者，祂為自己的名引導我走義路。」我喜歡較新近的翻譯，是這樣的：「祂幫助我作最能榮耀祂的事。」詩篇廿三篇。

今天，有人真的經歷患難，有人真的面對人生困苦，在尊嚴和自尊方面受困擾。

身在華盛頓時，我跟加州參議員戴安見過面，她仔細的問我：「安珀，人面對的最大困難是甚麼？」我毫不遲疑地說：「自尊。」人在自尊的事上掙扎，他們不明白耶穌基督是誰？他們在自尊的事上掙扎。當我們在表現自尊的行為或態度上掙扎，我們待人的態度就會被扭曲；我們傾向操控他人，而不是作耶穌基督吩咐的事，耶穌要我們做甚麼？十分簡單，祂說：

「要盡心、盡性、盡意愛主你的神，又要愛鄰舍如同自己。」

這一切由明白我們自己是誰開始。照照鏡子，我們看到基督眼中的我們；我們能讓這份在基督裡的美藉我們流出，彼此相愛，愛我們的神。「耶和華是我的牧者，祂引導我走義路。」甚麼意思？「祂引導我走義路。」我以前常受困擾，我常在罪咎感裡掙扎。你想像不到的，我無法擺脫那份感覺。初投身服侍時，我不懂得分配時間，不曉得如何在家庭與事奉中取得平衡。結果，當我要在晚上去教會做訓練或做其它事情，我知道家人都在家中，孩子們在努力做功課；我會為著無法留在家裡教導他們而感內疚。星期六他們有別的活動，我需要預備講章，我為著無法陪伴他們而感到內疚。當我能夠跟他們一起，我又覺得我該花時間寫點東西，或為耶穌基督的福音做點事，或去做神呼召我做的事。因此，我總是感到罪咎，不管我是陪伴家人、休息，還是在教會裡埋頭苦幹。我就是無法擺脫罪咎感。不管我怎麼做，我都感到罪咎。這實在可怕。那不是平安，那折磨人的罪咎感對我亦步亦趨。

我不會忘記那一天。我跟Jampolsky交談，我去酒店拜訪他，我們坐在新港灘的游泳池旁，他向我說明，耶穌基督的恩典如何臨到：「除掉罪咎感。」你能讓基督赦罪的平安藉你流出；你永遠無法成為完美，基督也從沒這樣期望你。你只能成為自己。基督按你的本相愛你，那是我人生中最得釋放的經歷，罪咎會操控我們的心思意念，甚至會顯得合理。我們的確做了一些使我們感到羞恥的事，也有的事情我們必須做卻沒有做，那裡面就含有合理化的羞恥及罪咎。

大家可能不知道，內子非常貪玩，她常常找尋樂趣；從什里夫波特回來的途中，她想嬉戲一下。多年前她曾在州際航空任職空姐，這次回程她們剛好是乘坐州際的班機；她跟其中一位機艙服務員商量，她要找點樂趣，她問：「我可否代你去送餐給一些乘客，就是那些跟我同行的女士。」我們一行二十位女士，他也覺得這主意不錯，於是就把圍裙讓她穿上。當娜推著餐車在走道前進，咖啡、紅茶、牛奶，她不是這樣說的，我不曉得她怎麼說，我沒當過機艙服務員；我能說甚麼呢？她為她們端上餐點、端上飯餐，她們看看她的圍裙，說：「牛奶。」那些是跟她同行的女士，她們覺得這很有趣，她們樂在其中。她說：「其他人看著我，他們很無禮，他們不覺得這樣有趣，他們也沒有向我道謝，他們只說：『嘿，嘿！』大多數時間他們沒有看著我。」

她說：「我今天這樣做，我看到極大的分別；我真的不能相信，人是這麼無禮的。」我就想，有多少次我們只埋首於自己的問題、沮喪、傷痛，以致我們無禮地對待那些服務我們人。我們很容易會說：「他們有支薪水的；這是他們的份內事；他們理應承受我們的無禮。」我想這不夠好，我想基督希望我們成為榜樣，讓人知道祂是誰，臉上展露笑容。讓祂的慈愛藉我們散發，以鼓勵、推動、啟發那些服務我們的人。

我有一位好朋友，幾年前曾在這兒擔任嘉賓，他的名字是霍士特。霍士特是鼓勵、啟發服務他們的人的美好榜樣，我曾跟他一道外遊，我親眼看過他怎樣做；當服務員來接過他的車匙，他會展露最親切的笑容，對他說：「你真好，我知道你最會照顧這台車子。」還有其它事，他總是讓人感到自己很有價值。他一直走，到了飛機上，一位服務員引領我們到座位去；他不住誇讚她的眸子長得多美，她的為人有多好，說她是全世界最好的服務員。我們遇見的每一個人，他都這樣待他們，他絕對是耶穌基督的美好見證，是我所見過最美好的，因為祂愛每一個人。這就是基督呼召我們去做的，去愛每一個人。

不過，我們往往埋首於手頭上的工作：「我要完成這些文件，我要完成這些報告書。」若有人問：「要不要給你倒杯水？」「不，謝了。」「別打擾我。」甚至我們連一眼也不會看他，你感到內疚了嗎？好消息是，即使我們不停的做這些事，但若我們知道自己是這樣的，或許會好一點。

在分享神的愛的過程裡，在幫忙使世界變得更美好的過程裡，我喜歡真誠sincere這詞語。這詞乃源於希臘文sin cero，意思就是沒有蠟。那幅圖像是這樣的；二千年前的希臘，人會利用雲石來做雕塑。當他們完成了這尊女神的塑像，完美無瑕；忽然鑿子滑了手，在她的脛骨上劃了一道疤痕。「天哪！怎麼辦呢？我花了畢生的精力來雕刻這尊像，現在我竟然在她的脛骨上劃了一道疤痕。天哪！怎麼辦呢？知道他們會怎樣做嗎？簡單，拿一點蠟補在疤痕上；一般人分辨不出雲石和蠟。把雕像拿到巿場去賣，很快就脫手了。那人把雕像搬了回家，以為它是完美的傑作，就找個好地方把它安放好。太陽出來了，蠟溶化了。那人下班回家，看看他的美麗雕塑，發現脛骨上的疤痕，於是狠狠的責備園丁，怪他毀了他的雕像。

真誠sincere，意思就是沒有蠟。按我們的本相：「真面目，sin cero。」神想我們來到祂面前，說：「主，潔淨我；把蠟除去，把虛假除掉。」讓我看到我的失敗，潔淨我，主。按我的本相接納我。

神，藉著耶穌基督，祂愛你，祂就是按你的本相接納你。聖保羅在寫給羅馬人的信中說：「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和；我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中。」神是如此向我們顯明祂的慈愛，就是在我們還作罪人時，基督為我們受死。這就是恩典。這就是應許。這就是實況。這就是耶穌基督的「神聖密碼」。祂來了，使我們得著生命，並且得的更豐盛。

親愛天父，感謝您，您不住以您的良善和慈愛，感動我們的心思意念。當我們虧缺了您賜給我們的美麗，只要我們來到您面前，坦白承認我們的罪；您必會來到，以您的膀臂圍繞我們，您按我們的本相接納我們。感謝您。當我們還是罪人，您已為我們死。今天我們為您所作的一切心懷感謝，我們要愛別人。主，潔淨我們，幫助我們本星期遇到每一個人時，都看到他們的美。我們愛您，阿們。